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何处无色,何时无色:中国人如何用色
<p>原标题:何处无色,何时无色:中国人如何用色</p>
            <p>  中国国家地理微信公众号消息,世界之大北京离婚房产分割律师,何处无色,何时无色,岂有一个民族不懂颜色?但中国人总结出一套自己的用色观点,即用青、赤、黄、白、黑这五色,来认识宇宙北京离婚律师哪个好,规范社会,从而厘定出中国文化的整体架构,同周而复始的农业文明互为表里。这已经成为了一个人尽皆知的公式:东方属木,色青;南方属火,色红;西方属金,色白;北方属水,色黑;中央为土北京最好离婚律师,色黄。五元素、五方位、五原色,它们几乎就是构成宇宙的基本要素。而颜色,作为最能被感知到的存在,被运用在古代生活的方方面面,指导社会秩序和人的行为。 </p>
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<p><strong>彩云翩跹</strong></p>
<p>云南元阳老虎嘴梯田映射出的五彩霞光。宋儒朱熹有诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”大自然中色彩万千,对于华夏文明而言,青、赤、黄、白、黑这五色,是五行哲学在颜色上的反映。 </p>
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<p><strong>彤云密布</strong></p>
<p>“彤”为朱红色。此图摄于新疆阿克苏市,黄昏时分漫天的悬球彤云下,城市显得脆弱渺小,这种云往往是雨雪的预兆,唐人李咸用有诗:“彤云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。” </p>
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<p><strong>赭岩迭起</strong></p>
<p>图为天山硫磺沟的赭红色岩石。赭色为深红色,《说文》:“赭,赤土也。”远古岩画中常用赭色施彩,中国画中亦有浅绛山水画,是在墨色基础上,以赭石为主色的淡彩山水画。 </p>
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<p><strong>天地玄黄</strong></p>
<p>图为西藏阿里地区扎达县境内的扎达土林。日光下土林呈现出大地的土黄,玄天黄地诉说着悠悠岁月。中国人对黄色的崇拜,来自于对大地的敬畏。 </p>
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<p><strong>浮光跃金</strong></p>
<p>夕阳映照的富春江水面,闪现出金色的波光。富春江因元人黄公望所画《富春山居图》而闻名,成为寄托文人情怀的一个符号北京涉外婚姻离婚律师。这夕阳下的一抹金色北京离婚律师事务所,仿佛是这江上流淌的那些记忆的颜色,灿烂而忧郁。 </p>
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<p><strong>皓鹤轩昂</strong></p>
<p>一对白鹤在雪地上起舞北京离婚律师所。如白鹤这样的白色动物在古代大概很难见到,而“白”又被赋予洁净清白之意,白色动物遂成祥瑞之兆北京婚姻律师事务所。见者不是预示喜事临门,便是表明见者有德行。 </p>
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<p><strong>霜裳缟夜</strong></p>
<p>霜雪笼罩的武当山。“霜色”为冷调的白色。白露结霜,较皑雪之白更加清冷,常为诗人偏爱。宋人李居仁赋白莲曰:“霜裳缟夜,冰壶凝露,红尘洗尽。”白莲的冷艳,用“霜色”带出。 </p>
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<p><strong>玄潭黑水</strong></p>
<p>玄是赤黑色,黑色为北方行色,属水,应冬,《释名》北京婚姻家庭纠纷律师:“黑北京离婚律师哪家好,晦也。如晦冥时色也。”《周易》:“天玄地黄”,周天子祭天礼服便是玄衣,对应于天。 </p>
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<p><strong>远山如黛</strong></p>
<p>湖南郴州资兴小东江上,一叶扁舟游过,远处黛色的群山隐映,如诗如画。宋人刘克庄有诗咏潇湘八景,其中有曰:“晓雾轻绡捲,岚光抹黛新。” </p>
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<p><strong>青山满目</strong></p>
<p>贺兰山的峰峦叠嶂,远远望去,满目青山。青色对中国古代文人而言,是一种高洁的颜色。青山也是古诗中常见的意像。唐人有诗言:“青山与白云,方展我怀抱。” </p>
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<p><strong>霁色千峰</strong></p>
<p>天色如雨后初晴,映照群山,如明人成鹫诗曰:“霁色千峰明剑戟,秋风一枕对涟漪。”所谓“霁色”,便是“雨过天晴云破处”的颜色,古人爱玉,于是化土为玉,烧成陶瓷,又取这“霁色”为釉,是为汝瓷。 </p>
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<p><strong>碧涧流泉</strong></p>
<p>碧绿的流水与青色的山石相映成趣,仿佛可以听到山涧中的流水声。宋人有琴谱《碧涧流泉》,出自《古冈遗谱》,相传为崖山之战宋亡时,宋朝皇室遗落于冈州的琴谱。 </p>
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<p><strong>葱郁垂阴</strong></p>
<p>榕树下,人与牛在绿荫中北京离婚律师费标准,一时如画,映出春的喜悦,这契合了“青”字的本义——“春与生命”。“绿”、“蓝”都可称为“青”。 </p>
<p align="center"></p>
<p><strong>紫笼烟暮</strong></p>
<p>紫霞中的吉林雾凇。神秘而高贵的紫色,随着魏晋以来逐渐完善的道教,成为上天仙境的色彩。 </p>
<p>(原标题:中国人自己的用色观点)      
</article>













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