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楼主: 飘雪的秋016

[幸运28骗子] 山丹县多措并举推进环境保护工作

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发表于 2018-1-18 14:53:32 | 显示全部楼层
唐代女性遭受性摧残的悲惨命运
相对于其它封建王朝来说,唐代的妇女地位要高一些,行动的自由度要大一些,但是从本质上看,她们还是男子的奴隶,她们的生活充满了泪水,而命运往往是很悲惨的。  先看看那些宫廷中的后妃,她们是女性中最上层的人物,富贵、荣显、优闲、舒适——占尽了人世间的风光,可是她们的命运最不稳定,比一般民间女子更无力把握自己的命运,因为她们太容易受到政治风云的冲击,也因为她们的命运完全系于最高权势的爱憎与好恶上。  在两唐书《后妃传》中大连算命的在哪里有记载的36个后妃中竟有15个不得善终,其中有2个死于后宫争宠,2个因战乱流落失踪,1个殉葬,1个作为太后获罪于皇帝而死;其余9个全都死于政治权力斗争、宫廷政变,而这9人中有3人是因为干预朝政而为政敌所杀,另外6人完全是政治斗争无辜的牺牲品。  政治斗争是最残酷的。高宗王皇后与肖淑妃和武则天斗争失败,被各打200杖,截去手足,装到酒瓮中,而后惨死。中宗的赵后在作王妃时,因为母亲长公主与武则天有矛盾,被囚禁起来,无人照看,死后几天才被发现,尸体已腐烂。睿宗的窦后、刘后受人诬陷,在同一天内被秘密处死,尸体下落不明。肃宗作太子时的韦妃因兄长被赐死,被迫与肃宗离婚,终身为尼。唐末昭宗的何皇后下场也很惨,在昭宗被朱全忠杀死后,她被缢死,成为改朝换代的牺牲品。  即使不受政治权力斗争的影响,她们的命运系于皇帝一人,也时常受到失宠与皇帝死去的威胁。人老珠黄、色衰爱弛是许多后妃的共同命运。例如王皇后和玄宗是患难夫妻,曾参与玄宗发动的宫廷政变,可是当武惠妃得宠后,逐渐受到冷遇。她向皇帝哭诉,希望能念及当日患难与共之情,玄宗一时也受了感动,但最后还是废为庶人。即使受宠不衰,但如果皇帝一旦死去,就失去了靠山,往往凄凉潦倒终生。  唐代后妃中还有殉葬的事例,那是武宗王贤妃。她原先是才人,能歌善舞,十分得宠。武宗病危之际,问她道:我死,汝当如何?答曰:愿从陛下于九泉。武宗就以巾授之,于是王才人自缢于帐下。宣宗即位后,赠号贤妃,以嘉奖她的赣州哪里算命准节。其实,这位可怜的女子很可能是迫于无奈,因为如果不回答愿从陛下于九泉也是死,如不自缢也是死。这类事例充分地说明了封建统治者的残忍新疆算命哪里好与女子命运的悲惨。  在宫廷之中,还有大量宫女,她们在宫中地位是最低贱的,因此所受的迫害和痛苦也要严重得多。在唐代,宫女之众几乎到了封建社会的顶峰。杜甫曾有先帝侍女八千人之句,白居易又有后宫佳丽三千人之说,这并不是艺术夸张,唐代宫廷女性实际上远远超过此数。唐太宗时,李百药上疏曾说到:无用宫人,动有数万。《新唐书·宦者上》则记载:开元,天宝中,宫嫔大率至四万。后者大概是唐代宫廷女性的最高具体数字,那正是盛唐天子唐玄宗在位的时候。宋人洪迈说这是自汉朝以来帝王妃妾人数最多的时代。唐朝的最多人口数字是天宝十三年(公元754年),共有52880488人,假设其中女性占一半,则有2洛阳算命比较有名的地方600多万人,那么宫廷女性占当时妇女总人数的1/600,即平均每600名女子中,有1名宫廷妇女。直至唐末,国事凋零,江山残破,仍然是六宫贵贱不减万人。这样惊人的数字,不知造成了多少旷夫怨女,难怪唐末诗人曹邺感叹说:长沙哪里算命比较准天子好美女,夫妇不成双了。  宫女由于身份低贱,常常会被加上莫名其妙的罪名,随便地被处死,生命如同草芥。例如,文宗因为听信杨贤妃的诬陷,杀了太子,事后又十分后悔,他不怪自己昏庸,却斥责宫人张十十等:陷吾太子,皆尔曹也。于是这些宫女都被处死。宫人杜秋在穆宗时是皇子的保姆,因为皇子受诬陷,她也被株连遣回乡里,老来饥贫交迫,孤苦伶仃,杜牧等名士都为之伤感,作了有名的《杜秋娘》诗悲叹她的命运。宫女受皇帝宠幸也可能是一场大祸。  宣宗得到进献的一个美丽的宫女,十分宠爱,数苏州哪里算命比较准日内赏赐无数。有一天早晨他忽然闷闷不乐,说:明皇帝只一杨妃,天下至今未平,我岂敢忘!于是将美人召来说:应留汝不得。左右奏言可以放还,宣宗却说:放还我必思之,可赐鸩一杯。这个可怜的女人就这么被毒死了。宣宗是唐朝后期一个比较有见识的皇帝,而对宫女竟如此残忍,一时心血来潮就把人杀害了深圳哪算命准,就像随便踩死一只蚂蚁一样。这种事并不是个别的,懿宗的爱女同昌公主死后,懿宗不顾宰相刘瞻的劝谏,将同昌公主的乳母、保傅等一一殉葬,这真是太惨了。  对于更多的宫女来说,即使生命没有受到残害,一生的青春也在深宫中被埋葬,这种慢性的煎熬可能是更摧人心肝的。在中国的封建王朝中,除清朝有宫女退休制度,只要不曾被皇帝收用,年满22岁就可被发放出去、准其择配外,历代宫女多为终生制,所以唐代诗人元稹的《行宫》诗中说:寥落古行宫,宫花寂寞红;白头宫女在,闲坐说玄宗。白居易的《长恨歌》中也有椒房阿监青娥老之句。  几千年来,封建帝王搜罗大量良家女子置于后宫,这实际上是一种性压迫、性摧残。这些女子在宫廷中尽管不愁衣食,但不可能与男子有性接触,得到皇帝宠幸的可能又是微乎其微,生命被如此葬送,内心是十分痛苦的。唐代文学发展到一个高峰,宫怨是许多文人雅士吟咏的内容,同时,还流传了许多哀事、韵事,都反映出这方面的情况。  唐代描写宫怨的诗文,流传下来的很多,例如杜荀鹤的《春宫怨》:  早被迫娟误,欲妆临镜慵。  承恩不在貌,教妾若为容?  风暖鸟声碎,日高花影重。  年年越溪女,相忆采芙蓉。  这首诗描写了春天是幸福降临的标志,春天是勃勃生机的象征。然而,对幸福感到渺茫,对生机感到去而不返的人,春天只会令她更添一层怨苦。 刘皂的《长门怨》(其一)也很有名,漫漫的长夜,冷滴的秋雨,其中含有多少失宠妾妃的凄冷孤独和哀怨忧愤:  雨滴长门秋夜长,愁心和雨到昭阳。  泪痕不学君恩断,试却千行更万行。  还有杜审言的《赋得妾薄命》,描写了宫女们秋扇见捐的悲哀:  草绿长门掩,苔青永巷幽。  宠移新爱夺,泪落故情留。  啼鸟惊残梦,飞花揽独愁。郑州哪里有真正的算命高人  自怜春色罢,团扇复迎秋。  白居易的《上阳白发人》一诗,描写唐玄宗时期宫女闭锁深宫、青春流逝的怨恨,也是描写宫怨最好的作品:  上阳人,红颜暗老白发新。  绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。  玄宗末岁初选入,入时十六今六十。  同时采择百余人,零落年深残此身。  忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭;  皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。  未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。  妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。  宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明;  耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。  春日迟,日迟独坐天难暮;  宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。  莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。  唯向深宫望明月,东西四五百回圆。  今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。  小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长。  外人不见见应笑,天宝末年时世妆。  上阳人,苦最多。  少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何?  君不见昔时吕向《美人赋》;  又不见今日上阳白发歌!












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